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修教育本立人性心
纳粹集中营幸存者的殷殷期望,是源于对那残酷无人性的黑暗年代深切的思索 诚如这位校长所言,没有人性,教育还有什么意义对我们来说,“成材先成人”绝不是一名空话 欲修教育之本,必先立。
儒家人性:善?恶?为《心迷宫》释迷
文/邢祥虎摘要传统儒家的人性善恶观是中国哲学重要的议题,以孟子为代表的理想主义者坚持人性本善,而以荀子为代表的现实主义者坚持人性本恶,其他持论者则摇摆于善恶之间,没有定说 在“人格面具&r。
人心本善,从善而终
文 聂婉莹提起短篇小说的创作,人们都知道俄国的契诃夫,法国的莫泊桑,美国的欧亨利,不仅是本国的文坛巨匠,更是世界短篇小说的代表 他们使世界短篇小说的创作在19 世纪20 世纪初达到高峰 然而我国古代文。
中国故事的讲述方式和人性立场2019年短篇小说创作观察
2016 年的中国文坛又迎来了长篇小说大年 贾平凹的极花、王安忆的匿名、张炜的独药师、曹文轩的蜻蜓眼、格非的望春风、孙慧芬的寻找张展、刘继明的人境、张翎的流年物语……,赋予了长篇小说更为丰富的意蕴 7。
艺术本真性与其解密之钥
2016年,我去乌镇参观了东栅和西栅 它们给人的印象非常不同东栅是老旧的,原生态的;西栅则是崭新的,现代化的 面对着川流不息的人群,一个问题浮现在我的脑海它们哪一个更本真实际上,这是一个很难回答的问题。
基于LivingLibrary的公共图书馆少儿绘本阅读推广服务模式
(南京市玄武区少年儿重图书馆,江苏南京 210018)关键词Living Library;公共图书馆;少儿绘本;阅读推广摘 要公共图书馆少儿绘本阅读推广具有现实意义,Living Library结。
让人文基因在国学教育中传承本善国学教育特色建设实践
【摘要】人文素养是促使一个人长久、健康发展的精神动力,人文素养的培养离不开人文教育 国学教育的宗旨是传承优秀的民族思想文化,培养国民的民族意识,其最好的途径是在学校实施国学课程 根据中小学生的身心发展。
朱本用陈喜乐基于人性假设的现代组织范式转变
杨洋1 朱本用2 陈喜乐2(1,太原理工大学,山西 太原030000;2,厦门大学,福建厦门 361005)【摘 要】作为当前社会活动载体和平台的组织,其自身的结构调整和演变与社会经济整体的。
《最好的告别》最好的人性呼唤
最好的告别,是一部好书 作者是一位好的外科医生,大名鼎鼎的阿图·葛文德 10 年前,此书名世伊始,就风行全球,好评如潮,赞誉爆棚 美国最著名的作家之一马尔科姆评论说最好的告别,警示我们,。
提高站位善谋划 政治建设促
为认真贯彻落实全市老干部工作会议精神,全面了解和掌握各地各单位贯彻落实中办发3号、黔党办发30号、遵党办发19号文件精神的情况,扎实有效推进相关工作,7月11日,遵义召开全市老干部工作半年调度会 遵义。
善读有助于延年益寿
近些年,养生话题无处不在,现代人越来越注重养生 养生的方法很多,有一种最简单、最有效的方法却容易被人忽视,那就是——读书 我国西汉时期的刘向提出这样的观点“书犹药也。
每个中国人生命中都有一本《唐诗三百首》
很多中国人的文化生命,都和这本薄薄小书缘分匪浅 于我,读唐诗最美妙的情境,既不是黄卷青灯,也不是杨柳回廊,而是两条静静卧在小镇边缘的铁轨 从中学时始,每逢暑假,清晨即起,带着唐诗三百首,沿铁轨漫步踯躅。
论文本解读的道和技
摘要文本解读有三个范畴宏观上要有解读的学理依据,中观上要有体式的规律遵循和解读的读解通识,微观上要有方法的创新 文本解读的“道”就是文本解读的学理依据、体式规律和读解通识,属于。
我们坚信,人性本善
eBay 的创始埃尔·奥米迪亚曾说过这样一段话“我们不必刻意制定价值观,我们的社区已经形成了自己的价值观 我们需要与它协调一致,否则就不会有什么作用 ”于是,eB。
利玛窦《天主实义》中人性善一说的经院学背景
【摘要】本文旨在论证利玛窦天主实义中所论述的“人性善”属于宗教改革前基督教历来的传统学说,以此来纠正明清西学东渐学界中将儒家人性善论点视为与基督教思想不兼容的倾向 并将第七篇与。
论文本阅读和写作思维的融合
内容摘要教育工作者通过对教学模式的不断研究与探索,发现写作与阅读之间存在一定的联系,两者能够共同促进学生的阅读能力与写作能力的提高,学生的语文素养也会随之提升 因此在语文教学中,只有将文本阅读与写作思。
人性善和恶的符号矩阵电影《看不见的客人》分析
人性善与恶的符号矩阵——电影看不见的客人分析徐飞燕 鲁东大学文学院摘 要本文试以格雷马斯的符号矩阵学说入手分析西班牙悬疑电影看不见的客人的“人性”符号。
一本有学术价值的小书读《中国古代建筑概说》
近日,北京出版社寄赠我一本最近出版的傅熹年先生撰写的中国古代建筑概说,它是“大家小书”系列中的一种 傅先生是中国建筑历史研究的著名专家,从事这项研究已有六十余年,是目前中国工程。
文学圆桌谈:文学批评中政治和人性的悖论
刘恪一彭星是个知青,为了逃避劳动找城里那个围棋高手下棋,在一个别具深意的小巷,思古街上找到铺面 这围棋高手叫查淡(扯淡,南方语言的谐音) 这里透着两个文化背景一个海城知青,大城市的文化人,这个身份多少。
真和善写作之本
◎段荣香有位当代诗人写过一篇回忆性散文,叫做我的第一本书,文末说“人不能忘本” 常言道做文亦如做人,我们的写作之本在哪里作为一种艺术活,写作必然彰显真善美 美是终极境界,而真与。
任志强:心本向善
2 0 1 4年到2 0 1 5年,任志强担任阿拉善S E E 第五任会长期间,大概四百六七十天,相当于三分之二时间在为阿拉善SEE奔走退休老头儿大概很难在别的场合看到这样的任志强 舞台上,他穿着海魂。
论文本权利和读者权利的关系
内容摘要开放的作品是意大利当代文艺理论家翁贝托·埃科提出开放的作品理论,构建符号化语义世界的奠基之作 作品以读者为中心,从开放作品理论的观念、类型、价值……三个方面,探究读者权利,考量文。
以绘本为范文的习作教学指导浅探
绘本的语言生动简练,内容与学生的生活密切联系,适合各个年龄段的学生阅读;同时,它蕴含着丰富的习作教学资源 因此,以绘本作为范文来指导学生进行习作训练,是习作教学的一个重要路径 那绘本的范文价值有哪些呢。
公共图书馆开展少儿绘本阅读推广服务的实践和
(重庆市荣昌区图书馆,重庆 402460)关键词公共图书馆;少儿绘本;阅读推广摘 要文章分析了公共图书馆开展少儿绘本阅读推广服务的优势与存在的问题,论述了公共图书馆开展少儿绘本阅读推广服务的特色实。
蓝印花布在南通特产包装设计中的应用
赵炬宇 (淮安信息职业技术学院传媒艺术系 223003)摘要本文以南通地域特色中蓝印花布为主要元素,将其在南通特产包装上的应用,突显出南通地域文化中审美观念与包装设计之间的关系,又体现出的地方特色包装。
论子罕言利和命和仁中的罕
摘 要子罕篇第一章“子罕言利与命与仁”,对该句的释意和辨析,历来争议不断 孔子是中国文化发展史上极重要的人物,论语一书是孔子思想的集中体现 以论语整个文本所体现的语境和所形成。
有感于近水楼台不得月
宋代俞文豹在清夜录中记载了这样一个故事范仲淹晚年在杭州做官时,给过去的部下都安排了职务,只剩下一个叫苏麟的未被提拔 苏麟满肚子不高兴,就写了一首诗给范仲淹寄去,劈头两句就是“近水楼台先得月。