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想象是通向人物形象的航道

斯坦尼斯拉夫斯基曾说：“演员的工作不是创造情感本身,只是创造自然而直觉地产生热情的真实的那种规定情境.”这就要求演员具有丰富的想象力,只有拥有想象力,演绎的人物才鲜活而灵动.

一、想象力的内涵和来源

在普通心理学中,想象是指人脑对记忆所提供的材料进行加工,从而产生的新形象的心理过程,是一种特殊的思维形式,也就是人们将过去经验中已形成的一些暂时联系进行新的结合.普通心理学把想象分为“有意想象”和“无意想象”.[1]

“有意想象”是在受到刺激时,进行的有目标、有目的的想象.这种想象的特点是有计划性、有目的性、有主动性.比如科学家提出的各种假设就是“有意想象”.“无意想象”是指在无意识时或是意识减弱时,头脑自然而然进行的、没有明确目标和计划的、不做任何努力的想象.这种想象是头脑中不由自主出现的新的形象.[2]它常由客观事物的某些外形特征所引起.比如,抬头看见天上的白云或远处的山石,可能想象它像某种动物或人的样子.[3]

二、想象对戏曲表演的作用

（一）想象使表演发展变化.想象是表演创作的必经之路.随着想象的发展变化,情感也随之变化,表演也呈现不同的情态.笔者在大型神话剧《红龙仙子》中扮演相尚这一人物形象时,就有过这样的体会.此剧以相尚和红龙的爱情故事为线索,通过一系列离奇又曲折的情节,揭示了相尚由一个善良之人变成一个疯狂的杀人魔王的过程.正所谓“人心不足蛇吞象”.且看他被招为东床驸马后的心理变化,“万岁只求保命,不顾接位,若有人能献上龙胆,救了万岁一命,万岁就把江山给献胆之人,这正是本宫接位的时候到了.”“母亲,我要不杀红龙,我就当不成皇帝了！”他为了能当上皇帝,不惜杀妻灭子,可谓丧尽天良.

该剧中的人物形象要靠演员自我体现怎么办？在现实生活中找不到这种原始形象,笔者的气质素养及各个方面离角色太远,只能凭借对人物的感受和想象,在想象中体味表演,借凭丰富的情景,想象相尚当时的心情,把虚幻的东西,在不违背生活规律的基础上,用自己的真实动作展现出来,想象使表演富于变化,使人物丰满鲜活.

（二）想象使人物情感鲜明.对人物素材进行再加工,使人物情感更加饱满鲜明,是表演的重要内容,而想象正是完成这一切的关键要素.人物素材只有经过了想象力的雕琢、打磨,才能展现它的魅力和感染力.正如陆机在《文赋》中所说“情瞳胧而弥鲜,物昭晰而互进咖”[4],意指心中的情感是伴随着对客观物象想象的深入而产生和逐渐明晰的.演员如果没有对人物的心态情感进行想象再加工,观众是很难在细微的表达中体会到人物细腻的情感.对表演者来说,如何表达让大家都领会其中的意蕴,是个难题,而想象是一种解决之道,想象让表演者更能体会人物的思想,感受人物性格特点,从而更有利于表达.

（三）想象使人物情感复杂.想象不仅包含人物本身的情感,还包含了表演者对情感的理解,这时表演者不仅仅是角色本身,还是他对这个人物的理解和表达,表演者身上展现出角色的灵魂,以及自己对该角色的理解认知和感受.一个表演者也是一个艺术家,可以说他再创造了一个灵魂,而这个灵魂与其自身同在一个身体里,他复杂的情感包括人物的悲伤、喜乐、痛苦、愤怒,还有他对角色的希望、惆怅、绝望,所有情感交织在一起,要有层次、有厚薄、有主次地表达出来,想象是连接这些情感的绳索,是打开情感的钥匙,如果没有想象,一切人物灵魂都显得干枯,也失去了其特色.想象可以超越时空,跨越性别,让艺术生命得以绽放.

三、结语

刘勰曾言“思理为妙,神与物游”,想象是一切艺术的桥梁和纽带,是通向人物形象的航道.对艺术而言,想象是创造力的核心,在想象力的作用下,作品才能破茧而出,如果没有了想象力,人物就像航行在大海上的船失去了掌握方向的舵,无法前行；就像干枯的树木一样空洞无声、了无生机.就像黑格尔所说的“最杰出的艺术本领就是想象.”

参考文献：

[1]罗香林.戏曲研究导论[M].台湾：众文图书股份有限公司,1931.

[2]余英.中国东南系建筑区系类型研究[M].北京：中国建筑工业出版社,2001.

[3]黄芝冈.论长沙湘戏的流变[A].欧阳于倩.中国戏曲研究资料初辑[C].北京：中国戏剧出版社,1957.

[4]容世诚.戏曲人类学初探[M].桂林：广西师范大学出版社,2003.

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