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权利的边界
2014 年10 月的一天,我在成田机场坐上飞机,但见窗外白云飘飘,每一朵云的边界都非常清晰.然而当飞机接近中国领空的时候,机身之外的云层模糊一片,真应了那句“愁云惨淡万里凝”.中国迷失在雾霾里,你看不见人影,却能听到笑声,诸如“乡亲们,再坚持一下,据说风已经到张家口了”.多么可爱的“境外势力”的到来,多么哀婉的“APEC（亚太经合组织）蓝”的离去,网上甚至还有“雾霾天摄影技巧”在流行.可叹这真是一个长于苦中作乐的民族.在这里,幽默是反抗的开始,也是反抗的结束.幽默完了,好像所有艰难苦楚就都过去了.中国人的自由,有很多时候就是在不合理的环境下尽可能活得舒服点,是庖丁解牛式的技巧上的自如,而不是价值观上的自由.我本无意指责这种权宜之计——我也曾多次提到中国现在的问题不是民意无法表达,而是民意没有执行力.在此背景下,我似乎更应该相信自我安慰和解嘲已经无异于一种基本人权.
好像跑题了,以上不是重点.在此我想言明的是,借着对飞机一起一落的观察,我看到的是中日两国在国家、社会与个人等方面的不同.在日本,虽说人们重视集团生活,但整体上看,个人与国家、个人与社会以及家庭成员之间的权界是非常清晰的.人们各尽其职,做好分内之事,不多占他人之财.在日本听得最多的一句话是“不给别人添麻烦”.丢了钱包的人都和我说钱包没几天就找回来了.然而在我们那却是另一种样子.中国却在盛行一种“个人帝国主义”.这不是健康的个人主义,而是只顾自己的“一个人主义”.许多人做事不守规矩,只图自己方便,不顾他人感受,说到底仍是权利的边界非常不清晰.
说点更具体的吧.
我去学校食堂吃饭,和往常一样,差不多每张餐桌上都会有一堆骨头.这样的时候,我总想对那些正要扬长而去的学生们说：“喂,同学,请把你的骨头带走.”你在这里吃完饭,就应该负责把你生产的垃圾带到指定的地方去.
我在宜家买东西,商场里有不少顾客躺在床上,有的甚至还盖上了被子.他们竟然能够旁若无人地将商场变成自己家的卧室.私域的边界在哪里？
走在大街上,汽车乱变道,行人乱穿马路.我还记得,前几年爆发反日游行,偏偏有人抄起家伙把人给砸死了,仿佛死者的脑袋里藏着一个钓鱼岛.
爱国的边界在哪里？
在家中,小区派来的电工师傅给我检查电路,修完后说,开票一百,不开票五十.利益的边界在哪里？
打开电视,电视台的媒介审判正在进行.今日之电视台何止是僭越法院,它还要做教堂.在辩护律师缺席的情况下,那些失去自由的“罪犯”或符号,不仅要承认有罪,还要在电视法庭上表示忏悔.公权力的边界在哪里？
夜晚,我遵守秩序在街上不开远光灯驾驶,以至于没有看到马路中间突然出现的一个大土堆,结果车子飞了起来,我险些丧命.白天在这里干活的人,为什么连个标识也不设置？责任的边界在哪里？
凡此种种,让我有时候难免感叹——每个人都在愤世嫉俗,每个人又都在同流合污.而中国完成转型,无论是公权还是私权领域,都需要廓清自由的边界.没有众人遵守的秩序,就不可能有真正的自由.
回想发生在中国的若干革命,我敢说许多从一开始就错了.真正伟大的革命,不在于解开奴隶身上的枷锁,让他们“翻身做主人”,而在于打破枷锁,让这个国家从此不再生产奴隶,在于每个人保有私民的基本权利,并做为自由担起责任的公民.
（摘自新星出版社《自由在高处》 作者：熊培云）
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