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令人称奇的宋代天气预报
在中国历史上,很早就有关于气象观测的记录.下面说说宋代的天气预报.
报晓人,专门的天气预报员
在宋代,大城市里的报晓者,就担负着报告天气的任务,市民每天早晨起床,就能“收听”到报晓人带来的当日气象服务.根据南宋人吴自牧在《梦梁录》中的记载,每天清晨四更前后,当杭州城周边的寺观开始鸣钟之时,寺观中的行者头陀就会沿街报晓兼报告天气.若晴则说“天色晴明”,阴则说“天色阴晦”,雨则说“雨”.其报告的方式主要是寺观庵舍的行者头陀在划定好的区域内,沿街敲打铁板或木鱼,口头报告天气,为上朝的官员、宿卫的士兵以及市民服务.当时对报晓人可能有较为严格的约束,即使是风雨霜雪等恶劣天气里,报晓人也不敢有一日停歇.
专门的气象预报机构
宋代气象预报分为朝廷、军队和民间等系统.朝廷的气象预报主要由太史局、翰林天文院两个机构负责.两套机构并存,互相验证,确保准确.太史局中,具体观察天象、气象的是崇天台,又称禁台.翰林天文院也有精密高端的设备.宋史记载“置浑仪于翰林天文院之候台.”而且有专职研究人员和教学人员,培养的学生都是本院的后备专家.其学生不乏颇有成就者,典型如史序.“史序字正伦,京兆人.善推步历算,太平兴国中,补司天学生.太宗亲较试,擢为主簿.稍迁监丞,赐绯鱼,隶翰林天文院.雍熙二年,廷试中选者二十六人,而序为之首,命知算造,又知监事.”军队另有一套气象预报.《武经总要》中的《天地日月星辰风云气候之式占候诀》5 卷,就是古代军事气象的汇总.
对一时一地社会生产、生活中真正起作用的,还是民间单纯、实用的气象预报.在前代丰厚实践积累的基础上,宋人已经掌握运用气象的基本规律,按当地具体情况预测天气,为农业、手工业生产、商业及出行、船舶航行提供了依据.这些经验,多凝聚为谚语,可称之为气象谚语.
专门的气象预报图书
宋人的气象预报无疑是建立在前代总结的基础之上,有关气象及预报的图书.除了王安礼等重修的北周庾季才《灵台秘苑》15 卷号称古代占候四大著作以及前言邢昺的《耒耜岁占》外,南宋学者郑樵也曾系统地列出《占候风雨赋》《云气图》《气象图》等气象典籍目录17个.《宋史》收录《云气测候赋》和《占候云赋式》等气象典籍目录26个.占候文献之多,足以说明当时占候术的兴盛.
准确的预报结果
历代积累的经验、技术和精密的设备,使宋代气象预报颇有成绩,有时相当准确.
北宋科学家沈括在《梦溪笔谈》中,记录了公元1076 年某一县城发生龙卷风的情况,是东亚关于龙卷风方面的最早记录.他阐述了彩虹形成的原因,记载了“球形闪电”.
宋太宗端拱二年（989）十二月七日,太史局预报两天后有降雪,果然到了九日,一场大雪如期而至：“二年十二月丙辰,大雨雪.前二日,太史言：月有苍白晕,西有黑气丈余,占云雨雪之象也.至是果验.”宋真宗天禧四年（1020）四月六日,一场大约八级大风自西北袭来,刮得昏天黑地.“大风起西北,飞砂折木,昼晦数刻,命中使诣宫观建道场禳之.”显然是场沙尘暴.这场大风早有预报.“四年二月,月犯箕.占曰：有大风.其年四月,西北大风起,飞沙折木,昼晦数刻.”根据天文变化,提前两个月预报一场大风,难能可贵.
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