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风雅气象南山画社的艺术品质
西安南山画社
西安南山画社成立于2016 年初,是以邢庆仁为核心,以王松、王洪涛、李凯、姜晓文、周红艺、王琥钧、郑锴为成员的纯民间书画社团,绘画题材涵盖了山水、花鸟、人物.自结社以来一直秉承长安画派艺术精神与创作要求,与北京、杭州、南京等地优秀艺术家广泛交流得到国内艺术圈的一致认可.画社自成立以来发起组织了“西湖行——五人杭州写生展”“云横秦岭——中国画名家终南写生邀请展”等系列活动,得到了全国各地众多艺术家的认同与支持,并得到了社会各界的鼓励与肯定.
登山见千里,怀古心悠哉.
如果必须要说“南山画社”的艺术理想,那么,陈子昂《感遇》中的这句即是.
登山,利于望远；怀古,便于风雅.稍微有点儿艺术情怀,无论登山,还是怀古,都是难度系数不大的艺术动作.但是,一旦“登山”和“怀古”,成为一种生存的功利而非生命的情怀时,世界就有了俗意.
如何在世俗的包裹中,身怀利刃,脱身而出？
从古至今,没有比“终南捷径”更“捷”的“径”.
因此,七位年轻的艺术家结社终南山,也就有了我们不太熟悉,却可以瞩目的“南山画社”.
瞩目他们,不是因为“终南捷径”中的世俗玄机,而是这条路可以直抵本心.
“文章道弊五百年矣.汉魏风骨,晋宋莫传,然而文献有可征者.”基于此,“南山画社”,首在文献典籍中,披荆斩棘,倾听遥远的风声.其次,在汽车转弯的瞬间,他们又看见了农夫扑面而来的质朴,那是“搜尽奇峰打草稿”的石涛没有发现的秘密.
万卷书,万里路,联在一起,便是“家国情怀”.如此情怀,遭逢乱世,著名的便是杜甫的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”以及花木兰的“万里赴戎机,关山度若飞”.但是,春和景明的盛世,如此情怀,又是别种风雅.
“半窗一几,远兴闲思,天地何其寥阔也；清晨端起,亭午高眠,胸襟何其洗涤也.”每读《木几冗谈》,便喜其闲逸之中的气象,无论大小,都是风雅.南山七君,王松、王洪涛、李凯、姜晓文、郑铠、周红艺、王琥钧,月旦人伦,雌黄物理,自著一家之语.所谓“雅谑兼陈,醇驳互见”的气象,不过如此.
风雅气象中,必须说说南山的故事.
最好玩的,就是杜牧的反省.
太和二年（828 年）二月,杜牧在洛阳的进士考试中及第,三月又在长安中制举贤良方正能直言极谏科,被授为弘文馆校书郎.一年两第,如此成绩,春风得意,在所难免.
于是,他和朋友兴致勃勃地来到南山.在文公寺,杜牧见僧人独坐,就与之闲谈.交谈中,杜牧发觉高僧言谈精妙,旨趣玄远.僧人也觉得眼前青年谈吐不凡,就问其姓名.杜牧如实告诉了僧人.僧人又问他现在从事什么.这时,同行的其他人就把他一年内中进士、登制科的情况夸耀了一通.僧人听后笑着说：“这些我都不知道啊.”闻此,杜牧大吃一惊,写下了《赠终南兰若僧》这首诗：“家在城南杜曲旁,两枝仙桂一时芳.禅师都未知名姓,始觉空门意味长.”
“两枝仙桂一时芳”,是杜牧自言他一年内,两次中榜的好成绩.令他没有想到的是,这一切,山中高僧居然都不知道.于是,他不禁感慨“禅师都未知名姓,始觉空门意味长.”有了这个故事,意味深长,也就成了“南山画社”笑而不语的一种姿态和追求.
关于南山,还有好多故事.比如,中国画的南宗和北宗,都以其为发源.但是,究其根本,最为厉害的是,八卦之中,终南山主权利、地位、功名,又主文化、才干.有了这一切,南山之为“终南捷径”,才有了自己文化根脉上的理由.也正是在这个理由里,我看中“南山画社”,看重“南山画社”七位画家的艺术努力.
山林胜地,一营恋便成市井；书画雅事,一贪痴就是商贾.《菜根谭》中,我们耳熟能详的那句——宠辱不惊,闲看庭前花开花落；去留无意,漫随天外云卷云舒——并不是随随便便的附庸风雅,而是恒久持守中的卓然独立.
因此,风雅气象中,最为关键的质素,就是不紧不慢的“闲看”与“漫随”,即使面对一座很大的山,也是如此.
“前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下.”
同样面对一座山,陈子昂还是有点急了.倘若他能再慢一点儿,再等一会儿,他不仅不会哭,而且,可能还有更好的机会.
打开一册江山,在“南山画社”的台阶上,我用橡皮一点儿一点儿擦去陈子昂急急火火的形象.
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