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湖南人性格区域差异分析
刘冰清
（三峡大学民族学院,湖北宜昌443002）
摘 要：十里不同俗,百里不同风,东西南北湖南人的性格有鲜明的地域差异,尤以长沙人、常德人、邵阳人、郴州人最为突出.这种性格上的差异,正是人类文化多样性的一种表达.
关键词：湖南人；长沙人；常德人；邵阳人；郴州人；性格
中图分类号：C912. 64
文献标识码：A
文章编号：1003 -1332(2016)01-0026 -07
湖南人在独特的历史文化环境以及特有的地理环境中,铸成了湖广情结、抱团意识、嗜食辣椒、根性刚烈、湘女多情和信鬼好巫的共同性格.但十里不同俗,百里不同风,东西南北湖南人的性格有鲜明的地域差异,尤以长沙人、常德人、邵阳人、郴州人最为突出.
一、长沙人的性格
提起长沙,很多人就会想起的那首《沁园春·长沙》“独立寒秋,湘江北去,橘子洲头.……怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮……”长沙,作为一座有两千余年悠久文化历史的古城,素有“楚汉名城,湘湖首邑”的美称.在这块古老的土地,不仅曾“引无数英雄竞折腰”,吸引了一批又一批的骚人迁客,名贤俊杰,而且独特的地理历史环境造就了长沙人独特的个性特征,形成了独具特色的一代又一代“天之骄子”.如今的长沙,别称.星城”,被评为最有娱乐感的城市.
为此,有人就看戏拿长沙人与上海人作了比较,两地的观众有天壤之别：上海人会对那种很需要意会的东西窃窃私语,说到一些微妙的台词,他们就会有反应,可演到湖南去,一点反应没有；但如果出现“我们到民间去”那种有点号召性口号的时候,上海观众没反应,在湖南就会全场鼓掌；湖南人民对那种快速度的语言很适应,演话剧到湖南,最好是“爆笑全场”,……湖南人会随时随地狂笑、大笑,他们为什么有湖南卫视,为什么有《快乐大本》？因为湖南观众特别热烈.
网络上盛传一首用长沙话唱的《长沙细伢子策长沙》的歌曲,唱的都是长沙的风土人情：
我不杂满哥也不是老口子,
但是槟榔不选别的只呷老口子.
马王堆的辛追埃母也现在住得博物馆里,
省图书馆从周一到周日都是满的,
古迹现在只有走马楼和天心阁,
爱晚亭和岳麓书院你要清白,
你听过弹词,不一定听过C - BLOCK,
你晓得练地,不一定晓得HIPHOP,
我们住得长沙,所以长沙话说唱,
你要懂味,举达手摇,就象我国泛.
嗲嗲60岁还要克五一广场玩板,
驮达崽要呷辣椒,她感不如难产.
呷得亏,霸得蛮,国叫长沙态度,
湘楚的古老文化,长沙才有.
长沙电视厉害,收视飞上天,
想法走在别过前面,你们摸拢我的边.
老一辈的长沙里手,创建美丽星城,
告诉我们呷苦耐劳,是长沙精神.
长沙好多靓姐,星姐倾国倾城.
我爱长沙,要港出我的心声.
每次演出,嗲嗲埃母也跟达我喉,
要呷好呷的,细伢子哈跟哒我走.
四埃母也,杨裕兴,火宫殿,
饭前白沙井水,饭后点一根白沙烟,
不仅味道好,呷得饱还黑便宜,
实在不行,还可以,“喫圆的喫扁的？”
咯里除开月亮粑粑还有糖油粑粑,
兜里坐的不是嗲嗲,但是真的很好呷.
还有南门口,最香的臭干子,
哪个港不好呷,就是杂撮把子.
我爱长沙,她就像我的嗯妈,
我们都是策神,叫做C - BLOCK.
不是桥多力多,也不是解精筐精,
只是代表长沙向大家表示欢迎
……[2]
长沙人是湖南人的代表,从这首歌里你就可以对长沙人略有了解.长沙历史悠久,千百年来,它就像一只充满魔力的盒子,更像一块吸附水的海绵,深深含纳着来自三湘四水的精英.常常有长沙人用12个字来形容自己,那就是：“吃得苦,耐得烦,不怕死,霸得蛮.”他们喜欢用调侃的语气说话,见不得人在他面前傲慢,总要在口舌之间打你几十“军威棒”才痛快
(一)善“策”
长沙人很喜欢“策”,而且很善于“策”.在外地人看来,往往难以理解“策”的含义,以为“策”就是聊天、扯淡的意思,就跟北方的“唠嗑”一样.但其实这只是表面.长沙人的“策”,与一般的聊天相比,往往少了几分随意,多了几分机智和逗弄,他们的每一句话,都是蕴含着目的性的有的放矢,习惯于在你面前用语言挖一个陷阱,然后慢慢用“策”把你一步一步诱拐进去,让你在不知不觉之中就进了笼子.所以,长沙人也把“策”称为“带笼子”、“丢碗”.
善“策”的长沙人一般给人的印象是对人比较热情,说话噼里啪啦,像放机关似的.对外发明一个“策”,就是神侃,有个电视节目就叫“越策越开心”.“有话好好策,没话找话策；有人好好策,没人策.这是比空瓶子也能喝出烈酒来更难更高的本领.”他们的口头禅是：长沙里手[51湘潭漂.意思是天上的事情晓得一半,地上的事情全晓得.长沙人对自己不晓得的事情也要来里手一把.他们有强烈的表现且懂得怎么表现自己.如果吃饭的那一桌有长沙人,他大多会是整个饭局的焦点,表达能力以及捕捉信息的能力是任何一个地方的人无法比拟的.特别是每逢金鹰节开幕,可谓名嘴荟萃.无论是在餐厅里还是出租车上,到处都能听到围绕着自己喜欢的明星“策”个不停.比如,有人调侃说,长沙为什么叫“星城”？就是因为这里明星众多,一不小心便与某位明星住到了同一小区.最牛皮的业内高手到了长沙也牛皮不得,炫耀不得,毕竟“惟楚有材”的大牌子高挂着,那可不是浪得的虚名.
(二)会玩
长沙人会玩是有名的.有人说,在全国的省会城市中,最好玩的就是长沙城的夜.满街的喧闹,大大小小的餐馆、酒吧、茶楼、洗脚城、馆满布全城.什么口味虾、臭豆腐；大歌厅里有春晚明星讲荤段子；小酒吧里有香港艺人玩杂耍子……你常常可以见到南门口宵夜摊子的小餐桌上的骂骂咧咧,原因不是酒菜上慢了,就是有人没准点赶到.
长沙人热爱生活,热衷休闲娱乐,喜欢吃喝、出游……除了洗脚K歌打,岳麓山、橘子洲头、烈士公园、湘江风光带、靖港古镇等都是长沙人周末最惬意的去处.
长沙人爱过节,什么节日都过,春节和圣诞节一样热闹,农历七月初七的七夕节和2月14的情人节都能将满街的玫瑰买得一枝不剩.
会玩的长沙人,1997年7月11在湖南卫视创办了一档《欢乐大本营》的节目,开创了中国综艺性娱乐节目的新时代,乐翻了亿万观众,甚至成为中国娱乐生活的一部分.长沙人还真玩出了花样、玩出了水平.
(三)潇洒
长沙人热爱生活,享受和自由似乎是长沙人追求的主题.长沙人说：“天塌下来离我还有一尺高.”在他们眼中没有什么了不得难的事情、过不去的险滩.他们的生活亦真亦幻,虚虚实实,很有一点浪漫主义的色彩.他们很会玩,很能玩,很会花钱,很会享受,可以把琐碎的生活调剂成一种情趣,一种时尚.因为从小就生活在消费水平比收入水平高的地方,长沙人的消费,不需要国家号召和社会动员,特别有主动性.也难怪长沙的娱乐业独具特色.所谓“湖北人看杂志,湖南人看电视,广东人看报纸.”《快乐大本营》、《天天向上》等综艺节目连续多年占据全国收视率前列,以《超级女声》为代表的选秀节目曾连续三年席卷全国,开创了平民选秀的时代.长沙娱乐传媒已渐渐成为湖南、乃至全国的强势媒体.长沙人喜好娱乐业,各种娱乐休闲活动层出不穷.田汉大剧院,琴岛、港岛,欧阳胖胖歌舞厅,幕语汽车影院,解放西路的酒吧一条街,还有各种各样的“足浴城”,总是让长沙人充满着.而长沙人吃宵夜更是一道特殊的风景.在长沙,即使是凌晨3点钟了,你仍然能在大街小巷的排档处见到很多人,哪怕冬天也不例外.长沙人的夜生活中包含着更多的潇洒和别样情趣.或从卡拉OK厅出来．或从茶馆或酒吧里走出来,还要找个借口玩一玩,不管饿不饿,还要把聚会在吃夜宵时延续下去.他们爱打,常常“以麻会友”,以至于长沙在湖南最为流行.长沙是不带东、南、西、北、中、发、白这些字牌的,并增加了四喜、板板胡、六六顺、缺一色四种牌型,结合“扎鸟”,让长沙变得更加刺激独特.
还有长沙人说普通话比较不靠谱,故人们戏称“天不怕地不怕,就怕长沙人讲( gang)普通话”.而生性潇洒的长沙人却不在乎,常常以此自乐自娱.赖着长沙人说普通话天生的自卑感和湖南人天生的幽默感,句子演变成了段子,演化成了娱乐.电视节目中,就算没有一点可乐的元素,可是单一口长沙腔的普通话,就足以让人笑得稀里哗啦.比如,汪涵在《天天向上》里为《舌尖上的中国》长沙版配音：“百把年前喽,有咱鬼叫马保子,那咱鬼噻,他把煮(ju)过的果杂牛羊肝的汤,放答锅里一顿搅,那杂香味扑鼻的果杂热锅子面噻,我的个伢唉,大( dai)受欢迎”,笑喷了所有的观众.
长沙人说普通话不灵光,有外地人说可怕,可也有好多外地的朋友,在电视里看到奇志、大兵的《洗脚城》,依旧笑翻了“片数片”,想必也是看懂了,可见长沙人的普通话也并不可怕.评论长沙话,“冒得蛮多让人听了就抖的重大非凡意义”,但这就是组成长沙城的一部分,也是长沙人的一部分,融在骨子里分不开.记住“呷饭毛？你要哦该罗？西下的！几多灵范咧！臭干子喷臭的”.你看长沙人吧,潇洒！别人认为可怕的长沙普通话,长沙人却把它演绎成了娱乐！
(四)包容
在长沙有一座岳麓山,山下有儒家的千年学府岳麓书院,山中有佛教的麓山寺,山顶有道教的云麓宫,它们在一山和平共处.湖湘文化,长沙乃首善之地.高校林立,自有饱学之士；社会贤达,更是满腹经纶.作为身处全省政治、经济、文化中心的长沙人,处于被整个湖南各种人才冲击的前沿地,似乎也秉承了岳麓山之文化精髓,继承了汉唐开放传统和儒家兼容精神,在对待本地人或外地人的态度上,很难让你察觉到有什么不同.长沙人会关照外地人.对于外地人,不论你来自什么地方,你要是有真本事,也就是真有那么“两刷子”,长沙人就会心折和佩服,而且不吝掌声与喝彩.所以,长沙人的包容之心常常会使外地人感到特别地温馨.现在长沙以更开放的心态,吸引了国内各大一线城市甚至海外万名英才来到长沙创业和生活,长沙已经变得越来越具吸附力.
包容的长沙人善于吸收各种文化.比如,湖南本不产槟榔,但嚼食槟榔却成了长沙人、湘潭人的全民性嗜好,成了与一样的社交工具.流传在长沙街头巷尾有这样一首民谣：“槟榔越嚼越有劲,这口出来那口进,交朋结友打圆台,避瘟开胃解油性.”长沙人见面,槟榔是断不能少的,要么先递烟,后递槟榔；要么先递槟榔,后递烟；要么烟和槟榔一齐递.在长沙的各个烟摊、副食店里,1元、内装5颗的小包装槟榔十分畅销.无论是身家千万的大老板,还是路边擦皮鞋的人,都会随时从包里掏钱买槟榔.
由于长沙人的包容,使长沙成了“中国最具幸福感城市”、“全国文明城市”、“中国十大创新城市”、“中国十佳宜业城市”、“全国绿色模范城市”、“中国最佳投资服务城市”[9]……短短数年时间,一块块沉甸甸的奖牌汇集星城,熠熠生辉,展示着一个中部省会城市开放向上的活力与实力.
二、常德人的性格
常德地处武陵山脉向洞庭湖平原延伸的过渡地带,位于湖南省西北部,东临洞庭,西达黔渝,南接益长,北连荆襄,史称“荆楚要地、黔川咽喉、湘西门户”.不仅是个物产丰富的鱼米之乡,且历史文化积淀深厚,自古就有“文物之邦,风景之国”的美誉.这里特有的美景、物产、文化滋养了生长于斯、发展于斯的常德人.
(一)抱团
常德市大多数县市区在洞庭湖畔,据沅水下游和澧水中下游.常德水多,水是常德之宝,又是常德之灾.常德人有着光荣的治水传统和抗洪精神,年复一年的抗灾救灾,造就了常德人骨子里的抱团与大胆,体现在常德人的性格特征中,并且成为指导常德人做人做事的重要基因.江湖上流传“天上九头鸟,地上湖北佬”,后来又加了一句“三个湖北佬,抵不上一个常德佬”,其实这不是说常德人有多狡猾,而是赞扬常德人在外很团结,大家在外发展时总能相互照应.在这一点上,可以说常德人改变了湖南人的这个性格宿命,但凡出来闯荡的常德人比其他地区的湖南人更喜欢“抱团”,他们依靠团体,相互帮衬,做成了湖南其他地方人做不成的事情.也许正是因为此种原因,常德人在当今湖南政界、文化传媒界（湖南电广传媒、各大影响力报纸的领军人物几乎全是常德人）以及商界风生水起,势不可挡,可圈可点.也难怪有人说,若想在长沙站住脚、图发展,还要善于与常德人共谋、共事、共兴、共荣、共享.比如常德米粉几乎遍及长沙各个角落,固然是其味道不错,其实也跟常德人的“亲帮亲,邻帮邻”意识有关,是他们站稳脚跟,拉来亲朋好友,有钱大家赚,有财一起发的结果.我们在那些普通常德人身上,随时可以感到一种合力,一股抱团力,一注冲力.
(二)灵性
多水的常德,孕育了充满灵性的常德人.常德人被称为湖南的“犹太人”,可见常德人那不是一般的聪明.上海人评价常德人是“聪明但不够精明”,这个评价比较公允,论精明常德人比不过江浙人.常德人讨厌太精明的人,认为过于精明就给人以奸猾之嫌疑.在他们周身透出的却是一股子灵气.这股灵气,既得之于常德人崇善尚德,“常德德山山有德”,好像有一种不约而同的力量,让常德人都遵循一种规矩,特别看重个人的修身,又得之于他们对教育的重视,素质较高的人群占了大多数,比起湖南其他地方有明显优势.因为灵气,他们在祖国或者世界的各个角落打拼,不会轻易吃亏上当,也不会害人；因为灵气,典雅优美的常德丝弦《瓜中情》、《待挂的金匾》、《俏婆婆上大学》等曲目获国家级“群星奖”金奖,还有《芷兰雅韵》等曲目赴马来西亚演出,深受海外友人的喜爱；因为灵气,一段混凝土的城区防洪大堤,硬是被常德人以百代沧桑、名贤题咏、武陵佳致、兰芷风华、华夏新声、五州撷英为主题,一千二百六十七首中外名诗,别出心裁地做成了闻名全国的诗墙,为世人书写了一帧亘古展开的艺术长卷；因为灵气,常德成为了有名的鱼米之乡（常德的稻谷年产量长期居湖南省第一位,棉花产量占湖南省的一半,油菜籽的产量占湖南省的三分之一,每年出栏生猪600多万头,淡水珍珠养殖占到全国一半以上,常德石门的柑橘、澧县的葡萄、汉寿的甲鱼、桃源的茶叶在全国都很有名气）；因为灵气,常德人总能赶上时代潮流,将洞庭水殖、金健米业、“芙蓉王系列”卷烟等推到现代经济的潮头浪尖；因为灵气,常德收获了九张精美名片：中华诗词之市、中国魅力城市、国际花园城市、国家环保模范城、国家园林城市、中国优秀旅游城市、国家卫生城市、全国创建文明城市工作先进市、全国交通管理模范城市；因为灵气,常德人与人打交道几乎从不意气,亲和有修养,即使对你有意见,会很委婉地跟你提出来,而不会当面使你难堪.
(三)颇具特色的“德语”
常德方言很有特点,在湖南被戏称为“德语”.常德人的常德话属北方方言分支的西南官话,是湖南西南官话的重要代表,素有“小北京话”之称,普通话在湖南人中间属于比较标准的那一类,所以北方人到常德,大致能听懂百分之七八十,南方人到常德,也能听懂百分之七八十.也许正是因为常德话这样的特质,所以常德人与外人交往时在语言上不存在什么障碍.常德人出远门时在同伴中有常德人的情况下从来不讲普通话,而是非常自如地用常德话在公共场合交谈.湖南境内以长沙方言为主体的湖南话为“强势”语言,具有较强的排他性,然而在长沙的大街小巷,到处可以听到常德人大行其道自己的“德语”.对此,地处省府的长沙人不但不抵制,久而久之反而得到同化,与常德人交谈时也能很自如的运用“德语”.湖南一些著名主持人常常能讲一口流利的常德话.长沙人觉得听常德小姑娘讲话,那就是一段悦耳动听的、不用谱曲的常德丝弦啦衣而哟……衣而哟……衣而衣呀衣子呀衣哟.
三、邵阳人的性格
邵阳,地处湘中偏西南,旧称宝庆,素为“上控云贵,下制长衡”的交通要塞.提起邵阳,总是让人想起近代历史上一连串令人肃然起敬的名字：魏源（第一个睁眼看世界）、陈天华（今新化县人,旧属宝庆府,第一个敲响警世钟）、蔡锷（反帝倒袁的第一功臣）……
(一)讲义气
邵阳人的仗义豪强在湖南人中是最为称道的.道光二十九年,邵阳人江忠源升任浙江秀水县知县.时值饥荒,民不聊生,江以拜祭城隍神为名,邀众豪绅募捐救灾,捐者发“乐善好施”匾,不捐者发“为富不仁”匾,并责地保巡视,不得将匾藏匿,数日捐银10万两.邵阳人有一股不胜不归的心劲,体现为一种比野山椒更辛辣,比牛皮筋更柔韧的硬汉精神.“外省人怕湖南人,湖南人怕邵阳人”,这句话常常令邵阳人洋洋自得.他们对待朋友是肝胆相照、两肋插刀,讲义气不怕死,不要命,跟你好就是铁哥们,用邵阳话来说,“可以把头割下来给你垫坐”,如果一旦闹翻了,他会毅然决然弃你而去,或者以毁灭性代价,给你以致命打击.他们奉行江湖原则,所以直到今天几乎全中国都知道邵阳人爱搞“帮会”,比拳头不比道理,在规矩和交情之间,往往选择后者.邵阳人的这种义气,对于乱世之中保家卫国可发挥重要作用.因为义气,邵阳人特别重老乡感情,不管在什么地方,大多能相互帮助,如果有人受了欺侮,很快就会有老乡出面帮你讨公道.
(二)有闯劲
邵阳人不沿海、不沿江,人多地少、资源匮乏的现实,迫使邵阳人走出家门谋发展,背井离乡打天下.在邵阳人眼里,似乎没有什么特别可怕的事情.凭借勇气和韧劲,邵阳人在许多大城市建立了“宝庆码头”,形成自己的势力王国.在邵阳,民国初年宝庆帮与汉口的“地头蛇”发生冲突,争夺汉口宝庆码头的惨烈故事尽人皆知.至今汉口这条街还叫做宝庆街.20世纪80年代,“敢为人先”、“通变求新”的开拓精神和优良传统让邵阳之“邵东”这个名字叫响全国,这便是被经济学家称赞的“邵东现象”.邵东人就是从这“扁担经济”、“地摊经济”起步,从最初的纽扣、牙刷、红包、锅子、小五金等小商品做起,走南闯北,设场立市,在商贸流通领域,30万邵东行商足迹遍及全国各地：“珠三角”、“长三角”、西藏阿里、新疆阿勒泰、黑龙江漠河等等,哪里有市场,哪里就有邵东人.并走出国门,一路“攻城略地”,远涉东南亚、西亚、中亚以及俄罗斯和欧美等国家和地区,成了商海弄潮儿.上世纪90年代至今,一批批的邵东商人通过商贸达成的原始积累,逐渐向多元化领域渗透,形成了“专业村、工业镇、商业城”式经济格局,获得了“百工之乡”、“商贸之城”的称号,拥有100多个专业市场,成为了中国中西部商贸交流中心,其中邵东工业品市场、家电批发城、五金大市场、皮革市场、烟酒副食果品批发市场、木材市场、廉桥药材市场、邵东眼镜城等在中南地区首屈一指,真正做到了货通天下.据2012年8月30日湖南日报报道,邵东打火机1至7月共出口10.5亿只,货值7500万美元,远销70多个国家和地区,成为我国出口打火机数量最多的地区.据初步统计,邵阳在各地经商有100万人之多,邵商总资产规模超过4万亿元.其中资产在100万元以上的有30多万人,资产上千万元的有3万人,资产过亿元的有500余人.
(三)特能吃苦
湖南人大多勤劳,认为凭自己的本事和力气找到碗饭吃,吃自己的饭永远最香,最看不起东游西荡无所事事的人和靠乞讨为生的“叫花子”.而在湖南人中,邵阳人的吃苦耐劳是有目共睹的.他们吃得千般苦,不怕万种难,一双脚板,走遍天下.这人流中,有男有女,除了青壮年人,还有白发老人.不管走到哪里,都能立足下来,至少也能糊口.特别是邵阳人中出外闯荡的邵东人,更是务实苦干,只要有一分钱赚,都会不遗余力地去干,一步一个脚印,踏踏实实,一丝不苟.湘锋国际发展有限公司总经理、老挝湖南商会副会长宋杰锋说,邵东人最初在老挝做生意,“他们挑着货一天要走六七十里路,走到哪卖到哪,也吃到哪睡到哪.老挝天气炎热,每天挑着货物走家串巷是非常辛苦的,饿了就吃点糯米饭团.当地蚂蚁很多,经常吃饭的时候是把蚂蚁和糯米饭团混着吃的.累了就把席子摊在别人的屋檐下睡觉.”[13]正是凭着这种筚路蓝缕,摸爬滚打,吃苦耐劳的干劲,邵阳人创造了商界的成功.
四、郴州人的性格
郴州市位于湖南省东南部,北瞻衡岳之秀,南临五岭之冲,历为“东引瓯越、南控南蛮”的战略要地.“郴”字独属郴州,最早见于秦朝,为篆体“郴”,由林、邑二字合成,意谓“林中之城”.
(一)自强
郴州历史上是一个闭塞、相对落后的地方．曾有民谣说：“船到郴州止,马到郴州死,人到郴州打摆子（患虐疾病）”.但数代郴州人凭着自强的精神,不仅乘郴江北去潇湘,联通国内,而且劈荆斩棘,开山铺路,开拓出九十里大道,穿越五岭,南下广东,走向海外,使得郴州逐步冲出了困境,在湖南经济版图上,南口郴州正在生成一个新的经济增长极,可谓“风光载得京华去”.如今的郴州,已经拥有中国优秀旅游城市、中国温泉之乡、中华诗词之乡、中国楹联城市、中国油茶之乡、中国民歌之乡、中国有色金属之乡、中国矿物晶体之都、中国最佳金融生态创新城市等多照名片,建设有中国女排训练基地、全国重要稀土产业基地、中俄（湖南）国际新材料工程技术产业化中心孵化基地、联合国工发组织国际小水电基地、湖南信息产业化基地、华南地区重要的能源基地等多家基地.[14]
虽然郴州由于地形地貌以及气候等诸多因素,自古就多自然灾害.特别是近几年来连续遭遇了特大洪灾、冰灾等自然灾祸,给郴州造成了巨大的破坏和损失,但郴州人正是凭着不屈不挠、自强不息的精神,才得以连续取得抗灾救灾和重建家园的胜利.
(二)求新
郴州地处湘粤赣三省接壤地带,是纵向“珠三角一长株潭”和横向“闽三角、海西经济区一大西南”两条经济带的交汇腹地,是华南经济圈与内陆经济关联的重要通道和节点.自1988年郴州被国务院批准为“由沿海向内地改革开放的过渡试验区”,1994年底被列为湖南省“一点一线”优先发展区域以来,郴州变区位优势为开放优势,主动接纳珠三角的经济辐射和带动,积极承接沿海及国内外产业转移,并不断开拓创新,实现了郴州与港澳和海外的市场融通、资源互补、产业联接,已从广东和港澳的“山那边”变为广东及港澳经济大家庭中的一员.如永兴本不产银,却破蚕化蝶,通过强力发展独具特色的有色金属综合回收冶炼产业,创造了没有银矿的“银都”这一奇迹.特别是随着武广高铁的开通,区位交通优势更加凸显,郴州更是快速融入到“珠三角”、“长三角”经济圈,跨入了与广州、长沙的“同城时代”.郴州目前已形成有色金属、建材、能源、食品医药、电子信息、化工机械等6大强势产业,拥有1个国家级出口加工区、9个省级承接园区、2个省级承接示范县以及一批特色工业小区.2012年,全市GDP达到1517.3亿元,财政总收入182亿元,农民人均纯收入7408元,稳居全省第一方阵.[15]普通郴州人在生活消费行为上不断与广东接轨,广东话和郴州话也在这不经意间相融相汇了,郴州人对于时尚的东西,吸收得非常快,也敢于尝试新的风格.如郴州女性,原来婚庆是租穿婚纱、租赁婚纱,现在新娘子全部都是量身,根据自己的喜好来设计款式,追求个性和时髦.
(三)生态意识
“郴”字本身就很环保,林中之城.郴州有南岭、罗霄山、莽山、东江湖四大生态安全屏障,自古就有“四面青山列翠屏,山川之秀甲湖南”之誉.郴州人崇尚天人合一的传统理念,具有浓厚的生态保护意识,所以,郴州拥有一流的空气和水质,原始自然景观保存良好,森林覆盖率达到62. 75%.现有110多处风景名胜,集奇、险、秀、美于一体,汇山、水、洞、泉于一身,如“天下第十八福地”苏仙岭、“湘南洞庭”东江湖、国家地质公园飞天山、“世界洞穴奇观”万华岩、我国南方唯一对外开放的国际狩猎场五盖山、休闲疗养胜地天堂温泉、悦来温泉及“动植物基因库”莽山国家森林公园,等等,是一个以生态休闲、漂流探险、温泉健身为主要特色的新兴旅游胜地,已成为“粤港澳”的后花园,成为一个令人向往的休闲福地.郴州人自己也在享受着绿色的惬意.
长沙人、常德人、邵阳人、郴州人性格上的差异,其实正是人类文化多样性的一种表达.
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