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做客马赛人部落
中午,灼热的太阳悬挂在赤道上空,刺眼的光线直射头顶,薄棉絮似的白云从山头掠过,我走出马拉动物保护区不远,来到一个马赛人的部落走访.
眼前的马赛人部落,十分原始,占地约十亩,四周的篱笆用干树枝和防野兽入侵的荆棘围起,中间有五处低矮的木窝棚,后院是一个圆形牛圈.部落门口有几名马赛人把守,他们身穿红色布袍,修长的腿露出来,手里拿着一米多长的木棍,看上去十分强悍.篱笆聚着七八个孩子在玩耍嬉闹,双眼胆怯地看着我,伸手想要糖和面包.
走进部落,一股牛粪味道和酸臭气扑鼻而来,院里散落的粪屎、牛尿随处可见.身披蓝色布单的妇女怀抱孩子坐在地上兜售她们自己做的木项链、木手镯、木碗、木勺,成群的苍蝇蚊虫争相落在她们的眼边、嘴角和脸上.
部落酋长会说简单的英语,他带我一边参观一边述说马赛人的情况：“我们是一个马赛家族部落,老少三辈计50多人,世世代代在荒原上逐水草而居,繁衍生息,与牛羊为伴,与狮豹为邻,钻木取火,吃半生羊肉,喝牛奶,尽享大自然的恩赐.”
马赛人集中生活在肯尼亚南部和坦桑尼亚北部,大约有50万人.有的男人习惯梳一头小辫,女人反倒喜欢剃光头.为此,当地厕所标示有辫子的为男,光头的为女.妇女们的耳垂很有特点,每个耳垂有拳头大的孔,她们还是孩子时就把耳垂打出一个孔,然后用从细到粗的木棍插入,让耳洞渐渐扩大,她们以耳孔大为美.马赛人还以拔门牙为美,每个孩子长到5岁时,必须拔掉门牙.男女服装都是以一块布裹成长袍,布的色泽不泛鲜艳的红色,这主要是因为这种颜色比较醒目,有着自我保护的作用,动物看了会以为是火,退避三舍,另外红色是力量的象征.手不离长棍也是防护作用,若受到野兽特别是狮子侵袭,马赛人会持棍与之搏斗、拼打,直到将其赶跑或猎杀为止.
在马拉草原上,只有马赛人才敢对狮子出手,显示这个部落的胆量和气魄.以往马赛人以木棍为武器,战胜狮豹的例子不胜枚举,陪同我的部落酋长就曾用木棍打死过一头猛狮.
听了酋长的介绍,我对于马赛人的勇敢很是敬佩,于是采访了酋长.
问：“狮子与人的力量悬殊太大了,你搏斗时不怕吗？”
酋长：“怕,就不是马赛人！我遇到狮子后,先是在狮子后面周旋,不能面对它.在任何情况下,见到狮子,都要绕到狮子后面,然后寻找时机.当狮子没有防备时,突然转到它的面前,用手中木棍猛戳狮子的一只眼,再与之搏斗.”
问：“那也够吓人的！”
酋长：“是呀,既要巧斗又要勇斗,用木棍狠砸狮子的脑部.”
讲完后,酋长带我一起跳马赛舞.没有伴奏,没有锣鼓,只听到齐唰唰的尖叫声、脚步声、舞棍声,原始而气势如虹.马赛人在扭动时,头顶狮子皮毛做的高帽,手持棒,嘴吹野牛角,表现强大的气度.
望着一个个剽悍的马赛人身影,他们真不愧为马赛草原上的武士,酋长说：“要想成为一个真正的武士,要远离自己的部落,在漫漫荒野中宿营、生活、度日.期间,须亲手捕杀一头野狮才能回来,然后接受割礼.至此,被称为武士的马赛人才是当之无愧的！”
正午时分,我见证了马赛人的钻木取火.他们蹲下身子,把木棍抵在木板上,快速而有力地磨擦、钻眼,五六名壮士轮流搓转木棍,大约3分钟后,木棍和木板生烟,再移至干草中,口吹火起,燃烧,再移至炉灶引火烧水.马赛人有吃生肉、喝牛血的习惯,这是祖祖辈辈留传下来的.他们用一支箭射向牛颈的静脉处,箭头的深度由一个圆盘定位.当血喷射出来后用葫芦盛收,最后用牛粪和草灰把牛的伤口封住.
酋长拥有五个妻子,说起此事,酋长感到幸运和骄傲.这时,酋长带我参观他住的窝棚.门很窄,只有半米之宽,一个人只能侧着身子进,刚钻进去,眼前一片黑暗,需低着头弯着腰才能走动.棚屋不大,却隔出好几个小间, 有孩子们的草垫, 妻妾的铺位,酋长的土炕,其中酋长住处最舒适,不仅可以取暖,还开有一个小窗口.墙体用树枝搭插结造,里外用牛粪涂抹,棚顶以牛皮覆盖.当我坐在酋长的草炕上时,酋长顺手给我脖子上戴了一个绳套,下端绑有一块骨头,酋长说：“这个座位是至高无上的,是给尊贵客人坐的.”我带着项链走出窝棚,才发现项链下是一颗动物的牙齿,这应该是酋长猎下的骄傲吧！于是,我拿出100美金,送给酋长,不算交易,只是回赠吧！
离开马赛部落感慨万千,那真是一处绝无沾染世俗的原始之地！
部落论文范文结:
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